罗马书 6 · 粤读圣经
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1噉，我哋应该点讲呢？係咪要继续活喺罪里面，好使恩典增加呢？
2绝对唔係！对罪嚟讲，我哋已经死咗，点可以继续活喺罪里面呢？
3你哋唔知道咩？我哋所有受洗归入基督耶稣嘅人，都係受洗归入佢嘅死。
4所以，我哋藉住受洗归入佢嘅死，同佢一齐被埋葬咗，目的係要我哋亦都过新生命嘅生活，就好似基督藉住父嘅荣耀，从死人当中复活一样。
5因为，如果我哋已经同基督结合，我哋经历嘅死同佢嘅死相似，噉我哋亦都会喺复活上同佢结合。
6我哋知道，以前嘅我哋，已经同基督一齐钉咗喺十字架上，好使我哋嘅身体唔再为罪效力，叫我哋唔再做罪嘅奴隶。
8如果我哋已经同基督一齐死咗，我哋相信，亦都会同佢一齐活。
9我哋知道，基督从死人当中复活之后，就唔会再死；死亡亦都唔再做佢嘅主人。
10对罪嚟讲，佢已经死咗，而且係一次过嘅；佢而家活，就係为上帝而活。
11同样，你哋都要噉样睇自己：喺基督耶稣里面，你哋对罪已经死咗，但係为上帝而活。
12所以，唔好畀罪喺你哋呢个会死嘅身体入面作王，叫你哋顺从身体嘅欲望。
13亦都唔好将身体各部分交畀罪，做不义嘅武器。反而要好似从死人当中活过嚟嘅人噉，将自己交畀上帝，亦都将身体各部分交畀上帝，做义嘅武器。
14因为罪唔会做你哋嘅主人，原因係你哋唔係喺律法之下，而係喺恩典之下。
15噉又点呢？我哋唔係喺律法之下，而係喺恩典之下，就可以犯罪咩？绝对唔係！
16你哋唔知道咩？你哋将自己交出去做奴隶，听边个嘅话，就係边个嘅奴隶。一係做罪嘅奴隶，走向死亡；一係做顺服嘅奴隶，走向义。
17不过，感谢上帝！你哋以前虽然係罪嘅奴隶，但已经由心顺服咗嗰套教导规范；你哋已经被交到呢套规范之下。
18你哋已经得到释放，脱离咗罪，亦都成咗义嘅奴隶。
19因为你哋人性有软弱嘅地方，我就用人熟悉嘅比喻嚟讲。正如你哋以前将身体各部分交畀污秽同不法，做佢哋嘅奴隶，结果带嚟不法；噉而家亦都要将身体各部分交畀义，做义嘅奴隶，好使你哋成为圣洁。
20因为你哋做罪嘅奴隶嗰阵，对义嚟讲，你哋係自由嘅，唔受佢约束。
21噉，你哋以前喺嗰啲而家觉得羞耻嘅事上，得着过啲乜嘢果子呢？因为嗰啲事嘅结局就係死亡。
22但而家，你哋已经得到释放，脱离咗罪，亦都成咗上帝嘅奴隶。你哋得着嘅果子，会带嚟圣洁；最终嘅结局就係永生。
23因为罪畀人嘅工资就係死亡；但上帝白白畀嘅恩赐，就係喺我哋嘅主基督耶稣里面嘅永生。
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译注与文本说明
## 译注与原文选读
- **6:1–4｜反驳推论、受洗与新生命。** 1承5:20–21恩典增多，作者自己提出即将驳回嘅问题，冇另造一个对手说话。2、15「绝对唔係」保μὴ γένοιτο强烈排除，唔加咒诅或原句冇嘅神名。向罪死係与罪嘅关係，唔係死于犯罪，亦未说信徒肉身已死。3两次受洗及归入基督／祂嘅死都保留，唔缩成记念或模仿；未指定施洗水量、方法或一套礼仪效力理论。4同葬嘅係我哋，受洗係媒介；新生活係同葬所指向嘅目的，与基督藉父荣耀复活作比较。父嘅荣耀冇换剩能力，亦冇加出水动作。περιπατέω本有行走嘅生活比喻，正文取「过生活」嘅实际义，未逐字保步行画面；新生命唔只係死后去另一处。
- **6:5–7｜联合、罪身失效与司法解除。** 5采补明同基督结合、将死亡相似作关係／范围嘅读法，保已成联合及将来复活。「我哋经历嘅死」同「佢嘅死」明示比较两端，经历承2–4向罪死／受洗同葬框架，唔另添信徒肉身真死过一次。较直接将σύμφυτοι连τῷ ὁμοιώματι、与其死亡相似嘅经历结合，係另一真实句法分析，正文未声称自己係唯一逐字对应；相似唔等于假死，亦冇增加接枝／种树情节。6旧人指以前嘅我哋，唔係老人或附体者；同钉已成，唔命人再钉自己。「身体唔再为罪效力」係τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας同καταργηθῇ嘅功能式展开，将受罪支配嘅身体失效，表作唔再为罪服役。唔係肉身瘫痪、销毁或失去犯罪能力，12–13仍要求使用身体；不再做罪奴隶嘅目的保留。7δεδικαίωται係司法认定词，以「获判」保留；「脱离罪嘅管辖」承同死／主奴语境，兼容罪嘅权利与索求，唔断言只权势而完全无罪责关係。呢句唔建立凡肉身死者都自动无罪嘅教条，亦唔只译成心地变好。与18、22「得到释放」有关，但唔係同一希腊字。
- **6:8–11｜同活、死亡作主与看待自己。** 8我哋相信嘅係将来同基督活，唔只係相信基督仍活，亦未指定某个死后时点。9两个不再分别管基督死亡同死亡作主，唔转成信徒身体永远唔死。10用「对罪嚟讲，佢已经死咗」展开死亡所关涉嘅话题；「一次过」紧接呢次死亡，保ἐφάπαξ嘅一次及决定性，与9不再死相连，唔指一次过停止犯罪，也唔暗示基督曾犯罪。现在为上帝而活嘅仍係基督。11λογίζεσθε係劝令受众按真实身份看待自己，唔係用想像创造事实；在基督耶稣里面涵死／活两面。本节两底本均无「我哋嘅主」，冇将校记称号加进；23原文有，照保。
- **6:12–14｜身体、武器与主权保证。** 12保会死嘅身体及罪作王嘅图像；αὐτοῦ中性单数回σῶμα身体，正文明提「身体嘅欲望」，唔混成罪嘅欲望，也唔将一切身体需要说成邪恶。13分清身体各部分同整个自己；ὅπλα取武器，保两面相称，亦有较广工具义。主权／服属语境支持武器嘅力度，唔係命人伤害人；义／不义指相反嘅服务方向，唔把义缩成单一诚实品格。从死人活过来係身份类比，唔係假扮；两个交出命令嘅体貌差别，未强定一生只准一次奉献。14係未来肯定陈述，唔弱化成应该或可能；律法／恩典两种管治处境保留，未推出任何规矩都唔使守。
- **6:15–18｜顺服、被交付与转移。** 15唔因过去不定时虚拟就增「偶尔／一次」犯罪。16交出自己及实际听命连住，主人係所听从嘅对象；第二项原文係顺服嘅奴隶，冇换成上帝而删顺服。奴隶唔淡化成自由转工嘅雇员。17感谢焦点係由昔日作罪奴隶转到由心顺服，唔係感谢以前犯罪。παρεδόθητε係你哋被交到教导规范之下，唔倒转成教导被交畀你哋；正文补已经明示已成转移，冇指定交付者。τύπος取规范／模式，唔增加一本书、特定信经或施洗程序。18两个希腊被动都係同一批人，正文以得到释放及成为奴隶嘅结果表达，唔写成自行解放；新归属係义，冇用自由抹去服属。
- **6:19–23｜比喻、果子、工资与恩赐。** 19「人性有软弱」采σάρξ喺此处人嘅局限，涵理解与实践，唔只指病弱、性欲或低智。作者用人熟悉嘅奴隶比喻解说，唔否定教导真实。污秽／不法两项及带嚟不法嘅重复保留，唔加无止境升级。义与成为圣洁有关但不同字，未合成笼统做好事；圣洁唔等于即刻绝对完美。20相对义嘅自由係唔受义约束，唔係赞扬真正自由。21完整问句包括以前／而家羞耻对照；羞耻指嗰啲旧事，唔将οἷς直接配成单数果子。原句冇明文完全冇结果，正文保反问，不硬加答案；死亡係嗰啲事嘅结局。22保现有果子、导向圣洁及永生终局，唔把它们并成即时同一奖赏。23罪付工资、上帝赐恩赐嘅不对称保留，唔译成上帝也付工资；白白表恩赐性质，唔把永生写成人赚返嚟。基督耶稣同我哋嘅主係同位关係，未将主称号改挂上帝。
## 版本、来源与使用范围
- **连续选读：** 采THGNT出版者正文，完整对读SBLGNT及已核上载TH见证。两版正文冇本章实质语义歧读；8 συνζήσομεν／συζήσομεν、9 ἀποθνήσκει／ἀποθνῄσκει、16重音、22δὲ／δέ及其余大小写、省音、标点、分段仍分开保存，唔虚称字元全同。1保商议虚拟，11保εἶναι位置且不加我哋嘅主，12按主读回身体欲望，13保ὡσεί类比，15保商议虚拟；冇采其他校记读法。五个中文意思段按论证安排，唔冒称手稿原有段落。
- **SBLGNT v1.2：** Michael W. Holmes编；固定版本c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c嘅[《罗马书》原文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Rom.xml)及[简明校记](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Rom.xml)。本章23节、367个词、7个校记标记、6项简校记；©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。NIV只係6:11实际校记中嘅标签，冇因此取得英译章文。
- **THGNT 2017：** [BibleGateway本章公众页](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%206&version=THGNT)，实得23节、367个词及全部4项显示校记，包含可见更正手、vid同不清残字；另亲读已核上载见证及完整差异。Copyright ©2017 Tyndale House, Cambridge；平台按Crossway Books许可显示，All rights reserved，未核开放全文再分发授权。完整受保护原文／页面快取唔附交付，本稿係项目另行翻译。
- **词典及有界原文对照：** 主译亲开Perseus Scaife ATLAS所载LSJ：[δικαιόω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n26891/)嘅I–III义段，尤其III.3司法认定；[καταργέω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n54975/)嘅I–II使失效／停止；[ὅπλον](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n74571/)嘅II工具及III武器义段。只用实得有界词义，未逐一另读引用古文，唔宣称全套词典已研究。另亲读[固定SBL《使徒行传》原文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)13:38–39嘅ἀπό＋δικαιόω作语法对照，唔当同一场景全部等义。两版5:20–21原语前文亦已读；本章无直接旧约引文，未为此另造希伯来／LXX对读。
- **初稿后参考：** 独立参考员喺完整初稿冻结后，亲读[和合本修订版本章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ROM.6.RCUV)及[现代中文译本2019修订版本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ROM.6.TCV2019T)，各全23节；两个实取网站页面均冇显示章注，唔据此宣称纸本无注。主译亲读完整比较报告、覆盖及真实原文／口语问答，唔声称自己逐页读现代章文。6身体服罪功能、7司法解除、13武器、14未来保证、17人被交到教导规范及22圣洁／永生层次，均按原文保留，冇按版本票数换读。RCUV ©2006、2010香港圣经公会；TCV2019T ©2019联合圣经公会。未核全文开放再分发授权，完整页面及快取只作本地参考，唔附交付或证据包。
- **取得及接触界线：** 原文员嘅Logeion及部分Perseus请求未取到可用全文，σύμφυτος同ὀψώνιον亦未获完整词条，相关判断按已读本章语法与上下文，未添植物学或薪金制度历史。原文员曾意外见到未核BDAG搜寻摘要，未打开该PDF或当正式证据；主译读到嘅係其取得限制说明及上述直接LSJ义段。καταργέω词典列罗7:2座标同短词组，唔等于另读罗7章文。初稿前只读已核RCUV专名／称号边界，未读现代罗6语义章文。完整亲读三份23节正文、全部324行差异／校记／专名／权利，唔冒称已核完整TH印本校勘、NA29、UBS6或BDAG。AI文字审阅唔等于真人试读、录音或学者认证。
