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馬可福音第15章

粵讀聖經參考對照
1

天一光,祭司長就同長老、文士,以及成個公議會一齊商議。佢哋綁住耶穌,將佢帶走,交畀彼拉多。

耶穌在彼拉多面前受審

1

清早,祭司長、長老、律法教師和全公會的人商定後,便把耶穌綁起來押送到彼拉多那裡。

2

彼拉多問耶穌:「你係猶太人嘅王?」耶穌答佢:「你係噉講嘅。」

2

彼拉多問耶穌:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「如你所言。」

3

祭司長提出好多指控,控告耶穌。

3

祭司長控告耶穌許多罪。

4

彼拉多再問佢:「你一句都唔答?你睇,佢哋提出咁多指控嚟告你。」

4

彼拉多又問道:「你看,他們控告你這麼多,你都不回答嗎?」

5

耶穌仍然冇再回答,令彼拉多好驚訝。

5

耶穌仍舊一言不發,彼拉多感到驚奇。

6

每逢過節,彼拉多都會按眾人嘅要求,釋放一個囚犯。

6

每逢逾越節,彼拉多都會照慣例按民眾的要求釋放一個囚犯。

7

當時,有個叫巴拉巴嘅人,同一班叛亂者一齊坐監。嗰班人喺叛亂期間殺過人。

7

那時,有一個囚犯名叫巴拉巴,與其他作亂時殺過人的囚犯關在一起。

8

眾人上到彼拉多嗰度,開始要求佢照慣例放人。

8

百姓聚來,要求彼拉多照慣例釋放一個囚犯。

9

彼拉多問佢哋:「你哋想我釋放猶太人嘅王畀你哋?」

9

彼拉多問:「你們要我為你們釋放猶太人的王嗎?」

10

彼拉多知道祭司長係因為妒忌,先至將耶穌交畀佢。

10

因為他知道祭司長把耶穌押來是出於嫉妒。

11

但祭司長煽動眾人,叫佢哋要求彼拉多改為釋放巴拉巴。

11

但祭司長卻煽動百姓,叫他們要求彼拉多釋放巴拉巴。

12

彼拉多又問佢哋:「噉嗰個人呢?你哋叫佢做『猶太人嘅王』,你哋想我點處置佢?」

12

彼拉多又問他們:「那麼,這位你們稱為猶太人之王的,我如何處置呢?」

13

佢哋又大聲嗌:「釘佢上十字架!」

13

他們高喊:「把祂釘在十字架上!」

14

彼拉多問:「佢究竟做過乜嘢壞事?」但佢哋嗌得更加大聲:「釘佢上十字架!」

14

彼拉多問:「為什麼?祂犯了什麼罪?」他們卻更大聲地喊:「把祂釘在十字架上!」

15

彼拉多想令眾人滿意,就釋放咗巴拉巴。佢叫人鞭打耶穌,再將耶穌交出去,釘上十字架。

15

為了取悅眾人,彼拉多釋放了巴拉巴,下令將耶穌鞭打後交出去釘十字架。

16

士兵帶耶穌入總督府嘅庭院,再叫成隊士兵過嚟。

耶穌受辱

16

於是,士兵把耶穌押進總督府的院子,集合了全營的士兵。

17

佢哋畀耶穌着上一件紫色袍,又用帶刺嘅枝條編成一個皇冠,戴喺佢頭上。

17

他們給祂穿上紫袍,用荊棘編成冠冕戴在祂頭上,

18

跟住,佢哋開始向佢致敬,話:「猶太人嘅王,你好呀!」

18

向祂行禮,並高呼:「猶太人的王萬歲!」

19

佢哋不斷用蘆葦稈打佢個頭,向佢吐口水,又跪低向佢下拜。

19

他們用葦稈打祂的頭,向祂吐唾沫,跪拜祂。

20

佢哋戲弄完耶穌,就除低佢身上件紫色袍,畀佢着返自己嘅衫。跟住,佢哋帶佢出去,準備釘佢上十字架。

20

戲弄完了,就脫去祂的紫袍,給祂穿上原來的衣服,押祂出去釘十字架。

21

有個古利奈人叫西門,啱啱從鄉間嚟,經過嗰度。佢係亞歷山大同魯孚嘅爸爸。士兵迫佢揹耶穌嘅十字架。

釘十字架

21

亞歷山大和魯孚的父親古利奈人西門從鄉下來,途經那地方,衛兵就強迫他背耶穌的十字架。

22

佢哋將耶穌帶到一個叫各各他嘅地方。呢個名嘅意思係「頭骨嘅地方」。

22

他們把耶穌帶到各各他——意思是「髑髏地」,

23

佢哋攞摻咗沒藥嘅酒畀耶穌,但佢唔肯要。

23

拿沒藥調和的酒給祂喝,但祂不肯喝。

24

佢哋將耶穌釘上十字架,再抽籤分佢嘅衫,決定邊個攞邊件。

24

他們把耶穌釘在十字架上,還抽籤分祂的衣服。

25

佢哋釘耶穌上十字架嗰陣,大約係朝早九點。

25

他們釘祂十字架的時間是在上午九點鐘。

26

有塊牌寫住指控佢嘅罪名:「猶太人嘅王」。

26

祂的罪狀牌上寫著「猶太人的王」。

27

佢哋又將兩個強盜同耶穌一齊釘上十字架。一個喺佢右邊,一個喺佢左邊。

27

他們還把兩個強盜釘在十字架上,一個在祂右邊,一個在祂左邊,

29

經過嘅人一邊搖頭,一邊辱罵佢:「吓!你唔係可以拆毀聖殿,三日之內再起返好嘅咩?

29

過路的人都嘲笑祂,搖著頭說:「哈,你這要把聖殿拆毀又在三天內重建的人啊,

30

你救吓自己,從十字架落嚟吖!」

30

救救你自己,從十字架上下來吧!」

31

祭司長同文士亦都一樣戲弄佢,彼此講:「佢救到其他人,反而救唔到自己!

31

祭司長和律法教師也同樣嘲諷祂,彼此議論說:「祂救了別人,卻救不了自己!

32

就叫呢位基督、以色列嘅王,而家從十字架落嚟,等我哋睇見就信!」連同佢一齊釘十字架嘅人,都辱罵佢。

32

以色列的王基督,現在從十字架上下來吧!讓我們看看,我們就信了!」與祂同釘十字架的強盜也嘲笑祂。

33

到咗大約中午十二點,成片大地都黑晒,一直黑到下晝三點左右。

耶穌之死

33

正午時分,黑暗籠罩著整個大地,一直到下午三點。

34

下晝三點左右,耶穌大聲呼喊:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」意思係:「我嘅上帝!我嘅上帝!你點解離棄我?」

34

大約下午三點,耶穌大聲呼喊:「以羅伊,以羅伊,拉馬撒巴各大尼?」意思是:「我的上帝,我的上帝,你為什麼離棄我?」↗

35

企喺旁邊嘅人當中,有啲聽見就話:「聽吓,佢叫緊以利亞!」

35

有些站在旁邊的人聽見了,就說:「聽,祂在呼叫以利亞。」

36

有個人跑去攞海綿,浸滿酸酒,插喺蘆葦稈上面,送畀耶穌飲。嗰個人話:「等陣,睇吓以利亞會唔會嚟放佢落嚟。」

36

有人跑去把一塊海綿蘸滿酸酒,綁在葦稈上送給祂喝,說:「等著吧,我們看看以利亞會不會救祂下來。」

37

耶穌大嗌一聲,就斷咗氣。

37

耶穌大叫一聲,就斷了氣。

38

聖殿裏面嘅簾,從上到下裂開兩半。

38

聖殿的幔子從上到下裂成兩半。

39

有個百夫長企喺耶穌對面。佢見到耶穌噉樣斷氣,就話:「呢個人真係上帝嘅仔!」

39

站在對面的百夫長看見耶穌喊叫斷氣的情形,便說:「這人真是上帝的兒子!」*

40

有啲婦女亦都喺遠處望住。當中有抹大拉嘅馬利亞、另一位馬利亞,同埋撒羅米。另一位馬利亞就係小雅各同約西嘅媽媽。

40

有些婦女在遠處觀看,其中有抹大拉的瑪麗亞、小雅各和約西的母親瑪麗亞並撒羅米。

41

耶穌喺加利利嗰陣,呢幾位婦女一直跟隨佢,照顧佢。仲有好多同耶穌一齊上耶路撒冷嘅婦女,都喺嗰度。

41

耶穌在加利利時,她們就跟隨祂、服侍祂了。此外還有好些跟著祂上耶路撒冷的婦女。

42

嗰陣已經傍晚。因為嗰日係預備日,即係安息日嘅前一日,

安葬耶穌

42

那天是猶太人的預備日,也就是安息日的前一天。傍晚,

43

有個亞利馬太人約瑟嚟到。佢係一位受人尊重嘅公議會議員,亦都盼望緊上帝嘅國來臨。佢鼓起勇氣去見彼拉多,要求領取耶穌嘅遺體。

43

亞利馬太人約瑟鼓起勇氣去見彼拉多,要求領取耶穌的遺體。他是一位德高望重的公會議員,一直在等候上帝的國。

44

彼拉多好驚訝,耶穌竟然咁快就死咗。佢叫個百夫長嚟,問佢耶穌係咪已經死咗一段時間。

44

彼拉多聽見耶穌已經死了,十分驚訝,便把百夫長召來問個明白,

45

彼拉多向百夫長查明之後,就將遺體交畀約瑟。

45

得知耶穌確實已死,便將耶穌的遺體交給約瑟。

46

約瑟買咗一塊麻布,將耶穌從十字架放落嚟,用麻布包好。佢將耶穌安放喺一個從岩石鑿出嚟嘅墳墓裏面。跟住,佢將一塊石碌到墳墓口。

46

約瑟把耶穌的遺體取下來,用買來的細麻布裹好,安放在一個在巖壁上鑿出的墓穴裡,又滾來一塊大石頭堵住墓口。

47

抹大拉嘅馬利亞同約西嘅媽媽馬利亞,都睇見耶穌安放喺邊度。

47

抹大拉的瑪麗亞和約西的母親瑪麗亞都看到了安葬耶穌的地方。

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譯註與文本說明
## 譯註 - 本章重用既有馬可15試譯嘅可用措辭,由主譯親讀完整原文及兩份新獨立前置分析後逐項審定,再作必要修訂;唔冒稱全部由零重譯,亦唔將舊試譯歷史追溯成已做新版八步。原試譯連路得1嘅檔案完整保留。頭骨嘅地方、成片大地、上帝嘅仔、放落嚟同碌到墳墓口沿用已採納回饋。 - 第1至15節:清早商議、綁住、帶走、交彼拉多次序保留。第2節你係噉講嘅對應Σὺ λέγεις,保留回應對方說法嘅含蓄,唔擴成毫無保留嘅王權宣誓,亦唔譯成否認。第5節冇再答唔抹掉第2節已答。第7節作亂期間殺人嘅複數關係指嗰班叛亂者,唔單獨斷言巴拉巴親手殺人;第8節按底本上前,唔採喊叫異讀。第12節你哋想同你哋叫嘅歸屬都保留。第15節叫人鞭打表達彼拉多行政施行,唔添親手、鞭數或傷勢。 - 第16至27節:總督府同院、成隊兵保場景,冇換固定士兵人數。皇冠用帶刺枝條短交代,紫色唔同其他福音嘅顏色調和。你好呀係Χαῖρε嘅問安,場景係嘲弄,唔添萬歲嘅長壽祝願。蘆葦稈保物料,唔換藤或鐵。西門由鄉間嚟,冇斷言耕田收工;兩個仔係身份識別,唔加後來事蹟。各各他釋名冇山岡或滿地頭骨。沒藥酒唔換苦膽、止痛藥,亦冇加先試飲;第24節抽籤保邊個分邊件,唔指定人人各一件。第26節牌係指控字樣嘅功能性載體解明,唔添木板、釘、放喺頭頂或寫字人。第28節所用底本無正文,唔係漏譯。 - 第25、33、34節:第三、第六、第九個時辰按古代白日時段約解朝早九點、中午十二點、下晝三點,正文保留大約/左右,唔當跨季節固定鐘錶紀錄。[NET第25節時間註](https://classic.net.bible.org/verse.php?book=Mar&chapter=15&verse=25)及[第25、33、34節時間說明](https://classic.net.bible.org/passage.php/passage.php?passage=Mar+15%3A25%2C33%2C34)提供近似對照,唔用嚟調和其他福音嘅時間。第33節成片大地保全範圍,γῆ可指土地、地區或大地,唔斷言全世界或指定猶太邊界,亦唔補日蝕機制。 - 第29至39節:拆殿、救自己、基督同王等稱呼都係嘲弄者嘅話,唔當敘事者認同指控。祭司長同文士彼此講,唔改成直接第二人稱對耶穌發話;同釘者係複數,冇由別卷加入悔改者。第34節原語呼喊與粵語解釋保留,令第35節以利亞聯想接得上;音譯沿和修常用寫法,底本係λεμὰ,唔假稱字形等於另一異讀λαμά。離棄嘅質問唔另加神學答案。第36節同一個送酸酒嘅人亦係說話者,酸酒唔係第23節沒藥酒;冇斷言耶穌飲咗幾多。第38節幔簾裂成兩半、自上而下保留,唔指名內外幔或施動者。第39節冇補喊叫分詞,雖然第37節實有大喊;上帝嘅仔保所說關係,唔推定百夫長完整信仰理解。 - 第40至47節:兩位馬利亞分清,小雅各同約西都係第二位嘅仔;小嘅識別原因未明,唔斷定年齡、身高或使徒身份。約西唔同亞利馬太約瑟混合。婦女之前喺加利利跟隨服侍,其他好多婦女同上耶路撒冷,冇加躲避動機。預備日即安息日前一日,連接約瑟請領遺體嘅時間背景。約瑟受尊重唔等於本節寫富有;勇氣同等候國度係明寫。第44節一段時間表達πάλαι嘅先前時間,唔等於死咗好耐,亦冇加分鐘數。第45節確認後交遺體唔係買賣;第46節買嘅係麻布,岩石墓唔加新、屬約瑟或助手,石亦冇尺寸。第47節婦女見到安放位置,冇加進墓。 - 舊約關聯:第34節呼求與詩篇22:1(希伯來編號22:2)相連;第24節分衣有詩篇22:18背景。此為關聯辨識,唔聲稱已完成希伯來文或希臘文舊約兩端全文對勘。完整BDAG、NA28校勘欄及手稿證據未於本輪取得。 ## 底本及授權 本章按希臘文審定及修訂為香港粵語,保留舊試譯實際歷史。底本:Michael W. Holmes 編,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,採用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Mark.xml)及[出版社簡明校勘資料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Mark.xml)固定於同一版本;簡明比較唔等於完整古抄本校勘。改動聲明:希臘文譯義以粵語表達,語序、斷句同標點按口語調整。 獨立比較參考[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MRK.15.RCUV)、[現代中文譯本2019繁體版](https://www.bible.com/bible/3283/MRK.15.TCV2019T),以及[已核授權嘅Biblica Open Chinese Contemporary Bible繁體版](https://ebible.org/cmncbt/);只核意思、名稱同資料,冇轉載近代譯本全章,亦唔以佢哋嘅中文句式作新底稿。